山地此时公墓地貌复杂多变，使得公墓被自然的呈现出零散状，形成了许多不规则的块状和带状。因此平地古墓的绿化模式完全有别于山地公墓“块状”+“带状”网状生态绿化模式。它多采用“环状”+“契状”的绿化模式。在墓园绿化中可把绿化与树葬和草坪葬等现代新型，生态葬法很好结合，不但增加绿化面积更带来耳目一新的感觉。
太仓公墓,双凤纪念园,
上海的福寿园公墓地处青浦城南，共分为西园和东园，西园设计理念以中式风格为主，东园的设计理念突出现代式墓园风格。整个基址处于一个地势相对平坦的基础上，公墓的设计比较自由，受到的局限性小，并运用中国传统造园的方法，对局部地形进行了细微的改造，满足景观的需求和排水的需要。东园三面环水，地势更加平坦，因地制宜的进行了局部地形的变化，增加景观的层次感。
设计要素的处理方式
无论中国还是西方的公墓景观，都离不开诸如山石、水体、植物等设计要素，但因为文化差异和设计理念的不同，对这些要素的运用、处理上，却有很大的差异。
一般来说，西方的公墓景观中，对于自然造景材料的处理，并不是去体现它们原有的自然之美，而是突出了几何美和形式美，强调人为对它们的改造和加工。比如，把石头切割成规则的几何形状，把花卉铺成漂亮的模纹图案，把树木剪裁成各种造型的“绿色雕刻”，如以动物造型等居多，把水作成喷泉式水景等等。都是通过这些自然之物，来强化人工雕琢的艺术之美。
中国古典园林强调“施法自然”，讲究“虽有人做，宛自天开”的意境，所以摹写自然山水的意境之美，中国的景观艺术，一直保持着“崇尚自然”的风格。在对各种景观元素的处理上，大多采取“顺其自然”的处理手法，石头用其天然状态，树木保留其自然形状;对水体也大多采取自然的流动式活水处理的方式。在这种风格的哲学基础，是中国儒、道、释“天人合一”的自然观的影响。
公墓景观环境的要素包括物质要素、自然环境要素和人文要素，物质要素与自然环境要素是作为相对独立的成份参与空间塑造，人文要素则是以历史文化和民俗的形式参与到空间要素的各个环节，成为传达和表现的象征元素，为参观者所感知。
公墓的景观环境具体的要素包括地形、山石、水、植物、构筑物等。在公墓的规划设计如果对这些要素进行艺术化的处理，使得环境要素能够表达墓园的某种情感，突出墓园的个性特色。
(1)轴线设计
轴线设计的观念，始于我国风水学的影响，并在后来的皇家宫殿、陵寝和寺庙建筑中常见，建筑物的布局多用严格的对称布局，有明确的对称轴线来作为景观序列的展开线。因此运用轴线设计是现代公墓规划设计中多采用的设计手法，所有的公墓基本构成要素和景观的组织都是根据轴线来布置。轴线是整个墓园区空间布局的中枢，是空间序列的核心，使得各个空间在层次上有主次，并沿着轴线依次的展开。用轴线作为视觉的引导控制线，在入口位置拉开了墓园空间格局的序幕，利用轴线的指引作用，以若干小的空间作先导，为到达重要主体空间序列的高潮作铺垫，最后形成景观序列的高潮，在对于地形变化丰富的地方，主要的序列高潮一般都位于轴线中较高的位置，发挥地形的高差作用，使得空间序列有较高和最佳的观景点或观景平台，使得人们能够俯瞰整个全园的全貌。如下图某墓园的强烈的中轴线设计理念，引导墓园整体的空间序列和层次。
在轴线的设计中，可以很好的运用植物要素的作用，利用植物的种植方式，在主要道路的两侧对称种植，不仅营造的气氛还是一种墓园整体空间轴线的绿廊，应用此法给人一种庄严、肃穆、稳定、整齐的感觉。
(2)比例与尺度
空间的尺度与比例，正因为有了空间尺度，一个空间才一能让人们感受到舒适还是空旷，无参照尺度的空间就不会成为空间。人处于一定的环境中，不同的空间给人的心理感受也不尽相同。因此巧妙地利用不同造景要素，进行园林空间造景，将给人们带来多重魅力感受。公墓景观中设计多用见方的空间，人们感觉比较庄严肃穆。
鉴于公墓中一切设施都是为人们服务的，因而要以人的尺度为比例，要以人为标准，考虑到人的使用尺度、习惯尺度以及与环境的关系，更要考虑到人们在此特殊的情感需求，更要考虑到意识形态上超越生活尺度的要求，如不同人们的宗教信仰等。因此公墓规划设计中应在功能要求、工程技术条件、材料性能、艺术传统、民族习惯和人们的观赏、审美习惯等因素来体现和确定。公墓在规划设计中如果能够运用植物或者构筑物等环境要素的设计来突出表现比例和尺度的外在表现形式，公墓的艺术化程度会增强。
运用植物的大小控制空间具体范围、结构关系以及设计的构思与布局。还可采用大型的乔木作为成为墓园景观中的主景或标志物。运用植物的重复和有节奏的出现，创造不同空间的情感。主要表现为直线型情感空间和流线型情感空间。
(3)分隔与围合
地形是墓园设计要素中重要的方式，局部改变地形的高差，如提高或降低平面来分隔或改变空间的作用。同时可以利用场地内地形，对原有地段、地形、地貌的特点进行设计，用自然要素和建筑物围合一个相对封闭的空间，建造了一个序列丰富的墓园空间。还可利用地形的控制视线作用，通过对景观的阻挡，努力的向景物方向移动，直到看清全貌为止。利用这种地形起伏变化的手法，去创造一个连续性变化的景观，来引导人们前进。
植物同样发挥分隔和围合功能，通过地被植物和矮灌木的引导作用来暗示空间的边界。或者利用植物群落来应在一个相对私密性高的半封闭空间，使得祭奠的人们有一个相对安静的区域来表达自己的情感。
还可运用人工构筑物，景观墙，文化墙等建筑物，分隔或者围合空间。太大的空间有时不适应纪念主题的要求，用墙分隔后就可以解决这个问题。例如很多纪念性景观当中，把文化墙做为景观入口的屏风，起到分隔空间和美化景观的作用。在公墓中有不同的功能分区，每一个功能区都具有一定的联系，因此使得公墓内的各个局部有机的组成一个完整的整体的同时还有效的局部分隔空间，就可通过道路、游廊、水系，人工建筑物，景观墙等建筑试图分隔空间。分隔可根据功能或者艺术的要求将整体划分成若干局部，使空间形成大与小、开与合、闹与静的对比效果，力求隔之得当，使布局既有联系又有分隔。
(4)多样与统一
公墓的组成部分，在体量、体形、色彩、线条、韵律、形式、风格等方面，都要求有一定程度的相似感和一致性，给人造成一种统一的感觉。如:公墓主干道两侧多对称的种植松柏树，产生了一种庄严肃穆的统一感。创造公墓的统一感，首先是总体布局形式上统一，如:曲折淡雅的自然式、严整对称的整齐式;其次是布局与整体的统一，分区与功能分区中的组成部分，分区与全园、全园与周围环境是整体与局部的关系，功能区中都有自己特殊的功能和内容，但内容之间的组成部分也必须协调统一，墓区一般都有不同的功能分区组成，只有各个功能分区之间协调才能使全园有明显的统一感。在统一的基础上要需求多样化，如:利用墓碑的体、形、量、色等方面的变化。寻求变化，没有变化谈部上艺术的多样性，也不符合传统的民族风格多样化。