现存汉网中，河南登封县太室网、少室网、启母网，山东济宁市嘉祥武氏网，四川渠县冯焕网、沈府君网，四川绵阳县平阳府君网，四川雅安县高颐网，重庆忠县鸟杨网是比较著名的。从形制上分有单网和旁附子网的子母网两种，每种又有单檐和重檐的差别。重檐尊于单檐，子母网尊于单网，这些网的结构又可分为仿木构型和土石型两种。仿木构型网以高颐网为代表，分台基、网身、网楼、屋顶4部分。台基、网身上雕出柱、朽和护斗，网楼上雕楼面平坐木朽、花窗和挑檐斗，屋顶雕椽及瓦饰，都很真实。这种网虽是石造，却视为可供登上防守用的大型木构网的模型。土石型以太室网为代表，只分台基、网身、屋顶3部分，无网楼或只示意性的使网身上部稍微向外膨出。这是一种实心的不能登上的纯威仪性网。

    其中冯焕网是比较著名的，1961年被列为全国重点文物保护单位，它“位于今四川渠县土溪镇赵家村，距县城约20公里，是渠县汉网的典型代表。该网现仅存东网，且子网已失。网为仿木结构的石质建筑，总高4. 38米，由网基、网身、网楼三部分组成。网基为一整块方石，网身矗立于网基上，用整块青砂石做成，其上阴刻隶书大字，铭文下面是浅浮雕一一威严怪异的警氰网楼布满精美的雕刻，有纵横交错的朽子，方胜纹图案，青龙、玄武石雕，以及瓦当精雕草叶纹等……仅有东网即左网，其上分两排阴刻隶书大字，二十字:故尚书侍郎河南京令、豫州幽州刺史冯使君神道”。墓网由一开始的识别功能慢慢发展成为一种身份的标志，主要用来表现死者生前社会地位，同时墓网还有祭祀的功用，它是通往天界的入口，这与网在现实生活中的门的意义是相同的，也是当时人们死后向往升天的反映。