港澳台风水文化盛行的主要原因一

    风水信仰作为一种民间习俗文化，它在港澳台地区长盛不衰与当地特殊的人文社会环境有着极为密切的联系。

    首先，港澳台的风水文化基本上是中国内地汉族不同时期移民当地的产物。汉民移居香港，最早可追溯到宋代。金兵南下，造成北方居民大量举族南徙;宋末，蒙古人人主中原，汉人为避战乱继续迁移南方。当时不少原已定居闽粤赣边区的客家先民有部分迁徙至香港新界等地。根据史籍和族谱等记载，最早徙居香港的汉人是彭氏客家人。南宋初年，彭桂公携子迪然移居新安县，初居龙山，后又迁至新界粉岭定居，至今其子孙繁衍25代。元明时期，又有廖、吴、刘、胡、陈、叶、黎、赵、邓、侯、洪、袁、张等姓氏客家人迁至新安县。其中，邓、文、廖、侯、彭等五姓成为客家人迁移香港新界的典型代表。。客家人迁居香港，主要分三个阶段:一是受清代康乾“复界”政策鼓励迁来的新界“旧客”，他们自成聚落，有土有财，邻村联姻，保持客家内婚传统;二是1842年香港开埠之后迁港的嘉应五属及丰顺、大埔、永定籍客家人士，他们经济实力较强，在香港商界极为活跃，并具有相当的影响力;三是1949年以后来港的惠州客家人，他们散处港九各地，接受广府话，与当地人通婚，经济地位悬浮飘移。。澳门、台湾的汉族大多数也是宋代以后从闽、粤等地迁移过去的客家人。前已述及，中国的风水理论在唐宋时期已基本定型，并形成了以江西风水为代表的形法派和以福建风水为代表的理气派。形法派理论主要传播于江、浙、皖等地，理气派理论则影响闽、浙、粤、皖等地区。由此可见，当时中国东南地区的风水信仰是很盛行的。作为风水信仰载体的赣、闽、粤客家人徙居港澳台，他们自然带来了原有的信仰文化，这应该说是港澳台风水文化盛行的基本原因。

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    其次，大众传媒的大肆宣染和公益机构的“风水行为”，为港澳台风水文化的盛行营造了氛围。香港的一些电台、电视台过去经常请一些“相学专家”谈运程、看掌相或讲星座，深受广大观众的欢迎;有些报纸还辟有“紫微斗数论命”、“神机测字”或“风生水起”等专栏，宣扬风水和命运。。香港《新报》以前每天还有一个《是日通胜》专栏，告诉读者当日是否吉日良辰，忌讳什么，宜于什么，吉凶时刻各在何时。《新报》在香港算是一份大报，像这样有一定影响的报纸尚且如此，那些五花八门的小报就更不必说了。除报纸公然宣扬外，一些香港公共团体还利用节假日在各大公园专门组织算命先生为市民免费看相算命。此外，过去香港集古村还有专栏向“洋人”介绍风水，香港新闻出版处在总结香港乡村古建筑时有专章谈风水影响。占卜星相的书籍充斥书店，甚至电影开拍的日期亦事先向神请示。有些人还把“通胜”(即“通书”)放进公文包内，以便随时翻阅。