在两汉到明清这段时间跨度比较长的时期，是中国传统生死哲学理论的发展时期，包括重要的魏晋觉醒时期、儒释道稳步发展时期到逐步衰退时期。对于两汉时期，郑晓江仅仅研究了董仲舒的生死观:重劝诫教育;仁爱道德是神圣而合理的。除此两点总结以外郑晓江没有给出自己的想法。对于在唐朝盛极一时的道教，郑晓江除了对其做了描述性论述外，还表达了自己的看法:其找寻生存欲望的方法不可取，改善生存环境、提高生活质量需要的是科学，而不是迷信。除此以外没有过多论述。
郑晓江还写了唐宋时期的一些著名人物，例如崇尚道家、富有浪漫主义色彩的李白;受儒家思想影响，但政途不顺的杜甫;追随儒家人生观经邦济世，被贬后奉行释老之学从内心找寻精神富足，寻求养生之道的苏轼等，都向读者介绍了其生平和人生精神。郑晓江总结出这个时代流传的优秀生死观，例如要有理想抱负、独立人格、宽广胸怀，遇到困难要以良好的心态对待，越挫越勇等，由于没有表达出郑晓江自己独到的看法，笔者在此就不一一赘述。笔者挑选出最能彰显郑晓江思想特色的部分展开论述，转述他者思想的部分不再深入探讨。