契丹墓葬壁画的民族融合因素

    晚期墓葬，大贵族墓契丹以清河门M2 (1057年)、平原公主墓(1051年)、萧义墓(1112年)为代表，汉族以沟门子墓(1104年)，一般契丹贵族以关山M6 (1075年后)，汉人墓以于杖子墓为代表。从墓葬形制来看，晚期墓形均以六角、八角等多边形为主，圆形、方形墓数量较少。契丹多为双室，且带有多边形耳室，汉人墓葬均为单室。葬具方面，棺具的使用明显减少，契丹贵族中使用面具和网络的数量也大为减少。沟门子墓壁饰以墓室砖雕为主，其布局与手法与中原宋墓无太大差别，反映了辽地汉人墓葬文化的发展轨迹。
    契丹墓葬壁画的民族融合因素增多。从于杖子墓画像石内容来看，既有具有浓郁契丹风格的驼车出行图，又有二十四孝故事图，而人物服饰又多为契丹服，可见儒家孝治思想在北方游牧民族中的流传之广，这也从另一个侧面印证了辽代二元政治的社会影响。

双凤纪念园，公墓，上海墓园

    后唐清泰三年(936年)，石敬塘结契丹为援灭后唐。同年，契丹主册立石敬塘为“大晋皇帝”，石割燕云十六州给契丹，并许岁输帛三十万匹。燕云十六州，又称“幽蓟十六州”，是指位于今天北京、天津以及山西、河北北部的十六个州，包括幽州(今北京)、顺州(今北京顺义)、儒州(今北京延庆)、檀州(今北京密云)、蓟州(今天津蓟县)、琢州(今河北琢州)、赢州(今河北河间)、莫州(今河北任丘北)、新州(今河北琢鹿)、妨州(今河北怀来)、武州(今河北宣化)、蔚州(今河北蔚县)、应州(今山西应县)、寰州(今山西朔州东)、朔州(今}l西朔州)、云州(今}l西大同)等。幽、蓟、赢、莫、琢、檀、顺七州位于太行山北支的东南方，其余九州岛岛在山的西北。燕云十六州东西宽约六百公里，南北长约二百公里，总面积约十二万平方公里。地势居高临下，易守难攻，辽以后数个中原王朝均未能收复。燕云十六州的战略意义使得中原的汉族政权感受威胁持续长达四百年。